موضوع: "پژوهشی"
بسم الله الرحمن الرحیم
خدا این توان را به ما داده که عیبهای خود را ببینیم
(بل الانسان علی نفسه بصیره ولو القی معاذیره / بلکه انسان از نفس خود آگاه است، هرچند برای خود عذر هایی بتراشد (قیامه/14و15
آنچه که ما را در این بصیرت یاری می کند درواقع تفکر و به کارگیری قوه تعقل است که از آن به عنوان محاسبه نفس یاد می شود.
مدلی که برای زندگی یک مومن طراحی شده در روایات به اینگونه است که مومن انتقادپذیر باشد و هیچ گاه با اطمینان از خود دفاع نکند و در عین حال همیشه نگران عاقبت به خیری خود باشد و به خود سوءظن داشته باشدکه این یکی از عوامل موثر در شناخت خود محسوب می شود .
آنچه که آفت این راه است عیب جویی از دیگران است .
از طرفی می فرمایند که هر کس محاسبه نفس نکند از ما نیست و در جایی دیگر گفته شده وقتی به عیوب خود بپردازی همیشه به این امر مشغول خواهی ماند و با کشف و از بین بردن یک عیب ، عیبی دیگر برای انسان ظاهر می شود لذا از عیب جویی دیگران بازمی ماند ودائما مشغول عیوب خویش است .
رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : طوبى لِمَن مَنَعَهُ عَيبُهُ عَن عُيوبِ المُؤمِنينَ مِن إخوانِهِ
کافى، ج 8، ص 168، ح 190.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خوشا به حال آن كس كه عيب خودش، او را از پرداختن به عيبهاى برادران مؤمنش باز دارد.
http://s6.picofile.com/file/8201903700/aaaaa.jpg
.
يك موقع يقين دارم كه اين جا آب هست،
يقين دارم خدا هست،
يقين دارم بهشت هست،
ولى اين يقين در من اثرى نمى گذارد،
تنها يقين دارم.
.
اما يك موقع يقين كه هيچ، حتى احتمال مى دهم اينجا آب باشد،
ولى تشنه هستم، عطش دارم.
آنچه حتى احتمالات را بر انسان تأثيرگذار مى كند،
درك افتقار و احتياج است،
نياز است،
اضطرار است.
.
آدمى به اندازه افتقار و اضطرارش،
به احتمالاتش ارزش می دهد و به دنبال آن حركت مى كند.
حتى ده كيلومتر به دنبال آبى مى روم كه احتمال مى دهم هست؛
يعنى يقين هم ندارم…
استاد علی صفایی حائری
پس از آنکه آمریکا و عربستان صعودی نتوانستند با مهره های خود یعنی منصور هادی ،که عقبه سیاسی و حزبی و قبیله ای و مردمی نداشت به اهداف استعمار جویانه و متعصب خود دست پیدا کنند، این در حالی بود که اکثریت پارلمان یمن در اختیار حزب علی عبدالله صالح است که امروز در جبهه مقابل عربستان و منصور هادی قرار دارد.
{پس از حمله نظامی آل سعود به مردم بی دفاع یمن ،برخی مناطق پس از بمباران سعودی ها در اختیار گروه های منتسب به القاعده قرار گرفته که این امر با خواسته های آمریکایی ها در تعارض است. استمرار وضعیت فعلی، شرایط داخلی یمن را برای تبدیل شدن به میدان هرج و مرج و بی ثباتی سوق خواهد داد؛ به گونه ای که گروه های افراطی و تکفیری در این میدان رشد خواهند کرد و حتما وضعیت را هم برای آمریکایی ها و عربستان و هم تهدیدات منطقه ای به ویژه دسترسی آنان به گذرگاه حساس و استراتژیک باب المندب سخت تر خواهد کرد
عربستان برای نهایی کردن اقدامات خود به منظور کنترل یمن، راهی جز ورود نیروی زمینی به داخل یمن ندارد. شاید این امر پس از تضعیف نیروها و امکانات ارتش و کاهش توان بازدارندگی انصارالله عملی شود. دشمنان عربستان در داخل یمن فقط حوثی ها نیستند. قاطبه مردم این کشور به لحاظ تاریخی احساس مثبتی نسبت به عربستان سعودی ندارند. }1
1-محمد ایرانی، سفیر اسبق ایران در اردن و تحلیلگر مسایل خاورمیانه.
سریال های شبکه فارسی وان را می توان به 3 دسته تقسیم کرد:
1- سریال های درام و رمانس(به اصطلاح خانوادگی):
که بیشتر آنها مضامینی غیر اخلاقی داشته و به روابط نامشروع دختران و پسران و البته خیانت زن و شوهر به یکدیگر و …می پردازد که سریال های ((ویکتوریا))،((مونوس و مونوس))،((خانه مد))،((جسور و زیبا)) و …از این جمله هستند.
2-سریال های طنز روتین و شبانه:
که در لوکیشن های داخلی و محدود و با اتکا به شوخی های صرفا کلامی و اغلب رکیک ساخته و پرداخته شده اند. مضمون این سریال ها با توجه به نمایش روابط جنسی آزاد جوانان و هم خانگی آنها بدون ازدواج و…در تاثیر گذاری مخرب اخلاقی و فرهنگی نقش دارند.مجموعه((همسر یا دردسر))،((دارما وگری))،((ریبا))،((آشنایی با مادر)) و… از نمونه سریال های طنز این شبکه اند.
3-سریال های پرحادثه،جنایی و پلیسی مشهور سال های اخیر همچون((24))،((حصار چوبی))و… هستند که از سطح کیفی بالاتری نسبت به بقیه سریال ها برخوردار بوده و با وجود تفاوت های فرهنگی با مخاطب فارسی زبان،لااقل مسائل غیر اخلاقی را به عنوان یک ارزش تبلیغ نمی کنند.
سریال همسایه ها:
((همسایه ها)) عنوان یکی دیگر از سریال های پرآوازه مجموعه فارسی وان است.اصل داستان کمی پیچیده و ترکیبی از زندگی چند مرد و زن است که هر کدام همزمان مغشوقه دیگری است و می خواهد با دیگری ازدواج کند.شخصیت اصلی داستان وقتی می خواهد با زنی که تصادفی با او آشنا شده،ازدواج کند،متوجه می شود که او با رئیسش رابطه دارد.آقای رئیس همزمان معشوقه دیگری دارد که رابطه اش بهم می خورد.اساس داستان بر رابطه های نامشروع و خیانت به همسر است و هر لحظه ممکن است کسی از راه برسد و داستانی دیگر و عشقی دیگر…1
1- طنین اندیشه،شماره10،آبان 1390.
هنگامی که نظام فرهنگی خانواده آسیب ببیند،در آن وقت خانواده از ایجاد الگوها و انگیزه های لازم برای حفظ و بقاءنظام خانواده باز می ماند.در این صورت زوجین انگیزه ای برای بقاء و استحکام نظام خانواده نمی بینند و با ایجاد کمترین اختلافی آماده برای گسستن این پیوند می گردند و در این میان در کنار همه آسیب های طلاق ،توانایی تولید نسل زوجین نیزآسیب می بیند.1
برنامه های مستهجن ماهواره ای موجب تماس راحت و سریع مخاطبان با فرهنگ جامعه غربی و افزایش انتظارات از ازدواج و زندگی زناشویی می شود و موجب تضاد و کشمکش زوجین می گردد.ماهوارهه با نشان دادن طلاق و جدایی های مکرر زوجین ،در مخاطبان نسبت به طلاق تغییر نگرش ایجاد می کنند و موجب ایجاد نگرش مثبت به طلاق می شوند.
در واقع هر چه نگرش به طلاق مثبت تر باشد،احتمال وقوع طلاق در آنان نیز بیشتر خواهد شد.و با توجه به نگرش مردم به طلاق می توان میزان طلاق در آن جامعه را در آینده نزدیک پیش بینی کرد.
برنامه های ماهواره ای با تغییر نگرش به جدایی،استقلال طلبی زن،آزادی او،به راحتی می تواند وضع طلاق را متحول کند و سازگاری،گذشت و مدارا را زیر سوال ببرد.ماهواره القا می کند که: {اگر تو با همسرت نمی توانی زندگی خوب و ایده آل داشته باشی،دلیلی بر ادامه زندگی وجود ندارد تو باید به دنبال زوج و همسر و نیمه گمشده خود بگردی}.
برنامه های ماهواره ای با از بین بردن پایبندی به مذهب و سنت،ایجاد نارضایتی از زندگی زناشویی،موجب از بین بردن منزلت افراد و ایجاد رابطه جنسی در خارج از خانه می گردد که از مهمترین عامل فروپاشی خانواده ها است.2
زمانی که یک زوج فرصت کافی برای تبادل نظر نداشته باشند و مشکلاتی هم از بیرون از روابط عاطفی به آن دو تحمیل شود و باعث کدورت هایی گردد به مرور زن و مرد از هم فاصله می گیرند و دچار طلاق عاطفی می گردند در آن موقع هر دو خود را در آستانه و معرض طلاق می بینند و یا زوجین به طور جدی به دنبال طلاق قانونی باشند ،دیگر به فرزند آوری نمی اندیشند و جدایی آنان از هم آخرین ضربه ی مهلک به پیکره توان تولید نسل و فرزند آوری آنان خواهد بود که این امر موجب کاهش جمعیت در سطح کلان خواهد شد.این در حالی است که ماهواره نقش بسزایی در وقوع طلاق عاطفی در زوجین دارد که منجر به طلاق قانونی می گردد.
برنامه های ماهواره ای با تغییر ارزش ها و الگوها و آرمان های یک جامعه،در سبک زندگی ایرانی اسلامی،نحوه آشنایی وازدواج دختر و پسر تغییر ایجاد می کنند و با نشان دادن و تبلیغ سبک زندگی غربی بر انتخاب اولیه زوجین در ازدواج تاثیر گذار است.از دید زندگی غربی، ازدواج قراردادی است که با گزینش کاملا آزاد صورت می گیرد و بر مبنای عشق رمانتیک استوار است این ازدواج بنا بر احساسات عاشقانه و گذرا ایجاد شده است و به همان سرعتی که ایجاد شده ،از بین هم خواهد رفت.
برنامه های ماهواره ای در ساختار خانواده تغییر ایجاد می کند و خانواده را از ساختار گسترده به خانواده هسته ای تغییر می دهد. خانواده ی هسته ای خانواده ای تشکیل یافته از زن و مرد و فرزند ان است و ارتباطات با افراد فامیل و آشنایان بسیار محدود و سطحی است.خانواده هسته ای بسیار آسیب پذیر است بر خلاف خانواده گسترده که متشکل از پدر بزرگ و مادر بزرگ و اقوام است،جدایی زن و مرد در خانواده گسترده به منزله گسستن تمامی پیوند های خویشاوندی بوده است و جدایی زن و شوهر بسیار قبیح بوده است.
برنامه های ماهواره ای موجب تغییر نقش جنسیتی زن و شوهر می شود،ماهواره با تبلیغ زتدگی آزاد و بدون قید و شرط و بدون مسئولیت برای زن،موجب احساس بی عدالتی نسبت به تقسیم کار خانگی و عدم رضایت شخصی زنان از زندگی زناشویی می گردد.3 و موجب می شود زنان بیشتر از مردان به طلاق بیندیشند.زنی که کانون حمایتی خانه و خانواده را از دست بدهد،نا خود آگاه در معرض سو استفاده های عاطفی و جنسی در جامعه قرار خواهد گرفت.
برنامه های ماهواره ای روابط جنسی آزاد را در بین افراد تبلیغ و ترویج می کند.درواقع آنچه موجب استحکام و ثبات خانواده می گردد انحصار کارکرد ارضای جنسی در نهاد خانواده است،برنامه های مخرب ماهواره ای شکستن این انحصار را تبلیغ و ترویج می کند که موجب گسسته شدن پیوند زناشویی و ایجاد طلاق و کاهش نرخ باروری خواهد شد.
در گذشته عمل زناشویی صرفا برای تولید نسل بوده است که به نگرش جدید بازآفرینی تغییر پیدا کرده است و این امر و عدم تقوا ،عدم دین داری وعدم پایبندی به ارزش های دینی در جامعه،از عوامل بی بندو باری جنسی در خارج از چارچوب ازدواج قانونی و خانواده می شود و آمار طلاق را بالا برده و کاهش نرخ باروری را به دنبال خواهد داشت.4
هر قدر مخاطب بیشتر در معرض این برنامه های مستهجن و مخرب ماهواره باشد،اثرات سوءآن بیشتر خواهد بود.بنا بر تحقیقات 30% طلاق ها در تهران که بیشترین مخاطبان ماهواره هستند رخ می دهد.
راه کارهای مقابله کاهش نرخ باروری:
1-تقویت روحیه دین داری و پایبندی به مذهب در میان اقشار جامعه و ایجاد نگرش سخت گیرانه نسبت به طلاق و انتقال دادن این نگرش سخت گیرانه به فرزندان.
2-آموزش و ایجاد مهارت انتخاب همسر صحیح با توجه به معیارها و انتظارات زوجین
3-ترویج ازدواج های ساده و به هنگام.
4-آموزش مهارت حل مساله در میان زوجین و ترویج مشتوره خانواده و تقویت و آموزش روابط صحیح عاطفی و زناشویی .
5-آموزش مهارت های رضایت زناشویی،استحکام خانواده در زوجین.
4- ایجاد سیاست های حمایتی از فرزند آوری و دادن تسهیلات ویژه به فرزندان سوم به بالا.
پی نوشت ها:
1-سگالین،مارتین،(1370) جامعه شناسی تاریخی خانواده،ترجمه حمید الیاسی،تهران،نشر مرکز.
2-مقاله نگرش جمعیت 18 تا 65 ساله شهر مشهد به طلاق و عوامل اجتماعی و فرهنگی موثر بر آن ،نویسنده داریوش صمدی و حامد بخشی،سایت نورمگز.
3-سیستانی،حسینی،اسلام و جامعه شناسی خانواده،قم،موسسه پژوهش حوزه و دانشگاه.1383
4-باقر ساروخانی،طلاق پژوهشی در شناخت واقعیت ها و عوامل آن،چاپ دوم ،تهران،1376.